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A mediados del siglo XX la ciudad de México era "una ciudad pequeña, de aires románticos, pueblerinos", cuyo Centro podía caminarse y descubrirse plácidamente. Todavía convivían en esa zona que "respiraba educación, fineza, historia y cultura", el virreinato, el porfirismo y la modernidad: el Portal de los Evangelistas y los cines, la Pérgola y la Alameda, el Edificio Guardiola y la Casa de los Azulejos, los murales de Diego Rivera en Palacio Nacional o el de Siqueiros en la ex Aduana.
A la belleza edilicia de esos sitios entrañables, esta crónica personal y a la vez histórica, política y artística de una época, ha sabido añadir la fascinación por la inteligencia, que entre cafeterías, casas de huéspedes, cantinas y librerías de viejo o de moda, desplegaron médicos, abogados, periodistas, químicos, estudiantes, maestros y, sobre todo, escritores: desde Sor Juana hasta Villaurrutia, y entre ellos, los amigos: Solana, Garibay, Revueltas, Bonifaz, la China Mendoza...
Como apunta Martha Fernández en su prólogo, este libro tiene mucho de nostalgia, el título lo anticipa, pero es de tal naturaleza su amor y pasión por la ciudad que "nos invita a revivir una de sus mejores épocas y a imaginar que algún día, esa antigua grandeza volverá a ser actual".
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En esta entrega habitan seres incomprendidos de 50 cabezas que nacen de extrañan relaciones entre el cielo y la Tierra, aves en vuelo permanente que se alimentan de sueños humanos, dragones melancólicos, estériles de fuego y pasión.
Son las criaturas de la mitología personal de Avilés Fabila que revelan, en toda su grandeza, su belleza o monstruosidad, característica intelectual de una de las facetas en las que el autor se desenvuelve mejor: La literatura fantástica.
Melancolía y humor van de la mano y las páginas de este libro no son la excepción, porque hasta en los animales que se podrían llamar “del orden natural”, hay una impronta creativa que los dignifica y lleva hasta el reino fantástico.

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EL EVANGELIO SEGÚN RENÉ AVILÉS FABILA no es un texto religioso, sino la propuesta para una lectura crítica del libro más difundido de todos los tiempos.
Cada uno de los ensayos que integran esta obra discuten las afirmaciones e historias relatadas en la Biblia para contrastarlas con su vigencia en el mundo de hoy. Volumen polémico, sin duda, en el que un escritor de nuestro tiempo confronta sus lecturas con los libros bíblicos, con los evangelios apócrifos, con otras mitologías y religiones, y con algunas obras literarias inspiradas en el propio texto canónico.
En un mundo convulso gobernado por el temor, los odios doctrinario s, los afanes de opresión y conquista en todos los órdenes, la reflexión de Avilés Fabila hace resaltar diversas claves de este comportamiento con base en interpretaciones subjetivas del texto bíblico.

"No hay un Demonio para todos, uno que lleva a cabo una descomunal tarea colectiva, que está aquí y allá, en Viena o en Boston, en Buenos Aires o en Madrid, tentando personas. Lo que tenemos es un demonio personal, uno que va dentro de uno mismo", afirma René Avilés Fabila (México, D.F., 1940) en su versión del evangelio.
El evangelio según René Avilés. Autor Fabila, René Avilés Fabila. Colección La mosca muerta Plan C editores, México 2009
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Como todo caballero, Rubén Bonifaz Nuño tiene espada, armadura y escudo y los utiliza para salvar hermosas doncellas, proteger a los desamparados y defenderse del infortunio.
Homenaje a Rubén Bonifaz Nuño
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Soy René Avilés Fabila, nací en el DF y aquí estudié hasta concluir Ciencias Políticas en la UNAM. Luego, fui a la Universidad de París, a realizar estudios de posgrado. No sé para qué, pues siempre quise ser escritor, autor de novelas y cuentos. Biografía procaz
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Pesadilla de una noche de otoño o para documentar la biografía de Carlos Monsiváis.
Crítica literaria |
Michel Tournier, en un libro inteligente y hermoso, El vuelo del vampiro, se refiere a los géneros de ficción y los contrapone a los que como la autobiografía, las memorias, los diarios, etcétera...
La autobiografía como género de ficción |
Frida Kahlo y sus primeros amigos.
Ensayo |
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